O arrozal no vale da montanha. A história do nosso sobrenome e do casal que atravessou o oceano em 1930.
澤田 tradicional · 沢田 simplificada
Sawada junta dois caracteres simples. Cada um conta metade da cena.
Terreno úmido e baixo, onde a água desce entre as montanhas.
Campo cultivado. O desenho mostra uma terra dividida em quatro lotes.
澤 e 沢 são o mesmo caractere. 澤 é a forma tradicional, usada em registros antigos e no registro dos nossos avós. 沢 é a forma simplificada adotada no Japão depois da guerra.
Somando as duas grafias, são cerca de 143 mil pessoas no Japão.
Maior proporção da população: Toyama e Aomori.
Maior proporção da população: Kōchi. As barras usam a mesma escala nos dois quadros.
Várias famílias sem parentesco adotaram Sawada em lugares diferentes do Japão.
Uma família Sawada, ramo do clã Arakida (荒木田), servia por herança no santuário interno de Ise, na mesma província dos nossos avós, mas usava outro brasão. Na era Meiji recebeu título de barão (1890) e em 1918 voltou a usar o nome Arakida.
Ramos Sawada entre descendentes dos clãs Minamoto.
Família da antiga vila de Sawada, hoje Towada. Registro de 1521.
Família da localidade de Sawada, em Kakegawa, período Edo.
Oficiais importantes do clã Naitō, senhor do domínio de Murakami.
Ter o sobrenome não prova descendência dessas casas. Em 1875 o governo Meiji tornou o sobrenome obrigatório, e muitas famílias escolheram nomes ligados ao lugar onde viviam. Só o koseki, o registro familiar japonês, confirma a origem.
O brasão da nossa família é o Maru ni Katabami: as três folhas em forma de coração do trevo-azedo, dentro de um círculo.
O katabami (trevo-azedo) se espalha e volta a brotar mesmo quando arrancado. No brasão, ele representa uma família que prospera e nunca se extingue.
Cada “coração” é um folíolo da folha do trevo-azedo. No centro fica o ponto onde eles se unem ao talo, e as pequenas linhas brancas são os talos de cada folha.
O katabami é um dos cinco brasões mais usados no Japão. É o brasão mais comum da província de Mie, terra dos avós. Clãs como Sakai e Chōsokabe usaram versões dele, e muitas famílias diferentes o adotaram.
Confirmado pela família. É o brasão reconhecido pelos descendentes de Shinichi e Ai, e continua em uso no Brasil: ele identifica a Clínica Sawada, de um tio.
Um jovem casal de Mie embarcou no Kamakura-Maru rumo a São Paulo. Com eles viajou Namiko, de 13 anos.
Chamado na família de Shinishi. 新一 junta “novo” e “primeiro”. Chegou com 21 anos, casado, agricultor, sabia ler e escrever.
Chegou com 22 anos. O nome foi registrado em hiragana, sem kanji, como era comum em nomes femininos da época.
Embarque no navio Kamakura-Maru (鎌倉丸).
Dois meses de viagem até o porto de Santos.
Registro na Hospedaria de Imigrantes do Brás, em São Paulo.
Primeiro destino, na Alta Sorocabana.
| Nome | Idade | Parentesco | Estado civil |
|---|---|---|---|
| Shinichi Sawada | 21 | chefe | casado |
| Ai (Sawada) | 22 | mulher | casada |
| Namiko Okawa | 13 | irmã | solteira |
Livro 109, página 160, família nº 50110. Namiko foi registrada como “irmã” mas usa o sobrenome Okawa: o mais provável é que fosse irmã mais nova de Ai. Documentos: registro de matrícula · página do livro · lista de bordo · Museu Histórico da Imigração Japonesa
Mie é a província do Santuário de Ise, o mais sagrado do xintoísmo, onde viveu a família Sawada de sacerdotes.
O nosso brasão, porém, é o katabami, diferente do carvalho tradicional das famílias de santuário de Ise. Isso enfraquece a hipótese de parentesco, embora famílias às vezes trocassem de brasão. A vila de origem dos avós, no koseki, pode esclarecer.